Väike blond piibliõpetaja astub evangeelsesse poliitikamasinasse

Beth Moore kasvatas oma karja, õpetades naistele pühakirja ja suhtudes meestesse lugupidavalt. Nüüd võib tema otsekohesus seksismi teemal talle kõik maksma minna.

kas new yorki aeg läheb tegevusest välja

Andy Friedman

Kui Beth Mooresaabus Houstoni 1980. aastatel, leidis ta vähe modelle noortele naistele, kes tahtsid pühakirja õpetada. Paljud konservatiivsed kristlikud konfessioonid uskusid, et naised ei tohiks omada võimu meeste üle, ei kirikus ega kodus; paljud konfessioonid usuvad seda siiani. Mõnes koguduses ei saanud naised pühapäeval kõnepuldist rääkida ega isegi Piiblit meeste ees lugeda. Kuid Moore oli resoluutne: ta tundis, et Jumal kutsus teda teenima. Nii läks ta sinna, kus paljud Texase naised 80ndatel käisid: aeroobikatundi. Moore asus teenistusse, koreografeerides Houstoni esimese baptisti kiriku naistele kaasaegse kristliku muusika tavasid.

Sel ajal ei pakkunud enamik Texase seminare sellist õpetust, nagu ta otsis, nii et Moore leidis eraõpetaja. Aeglaselt hakkas ta saama kutseid esineda naiste lõunasöökidel ja õpperühmades, vastutasuks taldriku toidu või potitaime eest. Väikestes kirikusaalides pani ta evangeelse impeeriumi nurgakivi.

Moore’i publik näis olevat nälginud õpetaja järele, kes mõistis nende elu. Nende jaoks oli ta ilmutus: pisike pudeliblondiin Arkadelphiast Arkansasest, kes võis ühel hetkel tõsiselt rääkida Jeesusest ja teisel hetkel võimatust leida korralikku lapsehoidu. Sama karismaatiline kui tema meessoost eakaaslased, oli ta ka tõsine ja võluvalt enesehalvustav. Sõbrad kutsuvad teda Beth La Hamiks.

Ühes oma kuulsaimas kõnes kirjeldab Moore kohtumist räsitud eaka mehega lennujaama terminalis. Järsku tunneb ta, et Jumal kutsus mehe juukseid harjama – mitte mehest tunnistama või isegi lennukile pääsemiseks aitama, vaid mehe sassis lokke siluma. Moore kirjeldab oma piinlikkust, jutustades oma sisemisest dialoogist Jumalaga, milles ta püüab jumalikust juhisest välja rääkida. Lõpuks ta siiski kuuletub. See, mis algas koomilise lavastusena, lõpeb liigutava tunnistusega usust ja intiimsete heategude jõust. Issand teab, mida me vajame, ütleb Moore. Mees ei vajanud tunnistust. Tal oli vaja juukseid harjata!

90ndate lõpus olid naised spordiareenil, et kuulda Moore'i seda ja muid tähendamissõnu. Ta teenis esinemiskohti nimekates kirikutes, sealhulgas Hillsongis ja Saddlebackis, mille pastor Rick Warren nimetab teda kalliks sõbraks. Ta on naisjuhina evangeelsete seas erakordselt mõjukas tegelane, ütles mulle väljaspool Chicagot asuva evangeelse kooli Wheatoni kolledži Billy Grahami keskuse tegevdirektor Ed Stetzer. Beth on omaette kategooria.

Järgnes kirjastuskarjäär, mis suurendas veelgi Moore'i mõju. Ta oli esimene naine, kelle piibliuurimus avaldas kristlik jaemüügihiiglane LifeWay ja on sellest ajast peale jõudnud 22 miljoni naiseni, mis on naisautorite seas kõige rohkem. Tänapäeval on tema piiblitunnid laialt levinud, juhatades lugejaid grupivestluse küsimuste ja tühjade töövihikutega läbi pühakirjakohtade. Raske oleks leida kirikut kusagilt, kus vähemalt mõni koguduse osa poleks läbinud vähemalt ühte Beth Moore'i uuringut, ütles Russell Moore, Lõuna-Baptistikonvendi poliitilise haru juht (ja ei ole Bethiga seotud). mina.

Moore'i edu oli võimalik, sest ta veetis oma karjääri hoolikalt naissoost evangeelsete juhtide vastuvõetavuse piire kaardistades. Ta rääkis ajakirjandusega harva ja püüdis oma poliitikat endale jätta. Tema isiksus kehastab seda, mida üks noor fänn kirjeldas mulle kui lõunamaist valget kristlast naist.

Eraviisiliselt pole Moore aga kristliku naiselikkuse õrnatest normidest kunagi eriti hoolinud. Tema päevad on tihedalt planeeritud ja keskendunud obsessiivselt kirjutamisele. Ta veedab tunde üksi kabinetis, mida kaunistab keerlevas kirjas kirjutatud piiblisalm (ma ütlen teile, tema paljud patud on andeks antud, Luuka 7:47). Kuigi ta esitab publikule sageli kodumaist naiselikkust, on ta enda elus tasakaalustanud emadust nõudlike ametialaste ambitsioonidega. Ta reisis igal teisel nädalavahetusel, kui tema kaks tütart kasvasid – nad ütlesid mulle, et sõid palju kaasavõetud. Nagu teisedki lõunapoolsed baptistid, peab Moore end komplementaarseks: ta usub, et Piibel õpetab, et meestel ja naistel on eristavad rollid ning meestel peaks olema kodus ja koguduses naiste üle võimukandja ja juhtpositsioon. Ometi näeb tema abikaasa Keith, pensionil torulukksepp, oma kutsumust aidata naisel edu saavutada. Seda ma teen, ütles ta mulle. Panin klotse, nii et O.J. saab joosta.

Evangeelsete naiste jaoks oli Moore ilmutus: pudeliblondiin, kes suutis ühel hetkel rääkida Jeesusest ja järgmisel hetkel laste eest hoolitsemisest.

Aastakümneid ei teinud Moore kordagi edu. Viimastel aastatel on ta aga tundnud end evangeelse kogukonnaga paigast ära. 2016. aasta kampaania ajal ei vabandanud paljud selle juhid mitte ainult Donald Trumpi jõhkrat käitumist, vaid maalisid temast kristluse suure kaitsja – Jerry Falwell juuniori sõnade kohaselt on evangeelsete unistuste president. Hiljuti on rida kõrgetasemelisi pastoreid. langenud süüdistuste tõttu seksuaalses väärkäitumises. Moore'i karjääri määranud austusreservi on tal raskem säilitada.

Hiljuti ühel jahedal Texase õhtul istusime Moore'iga tema verandal kiiktoolides. See oli esimene kord, kui ta kutsus reporteri oma koju Houstoni äärelinnas külla. Moore, kes on 61-aastane, oli suurepärane perenaine, askeldas mind söötmise pärast ja hoolitses selle eest, et mul oleks meskiitpuust lõkke kõrval piisavalt soe. Kuid kui me vestlusse leppisime, muutus tema käitumine. Ta kinnitas mulle oma täiuslikult ripsmetuššiga kaetud silmad. Vana viis on läbi, ütles ta. Panused on praegu liiga kõrged.

Moore lendas koju2016. aasta oktoobris toimunud teenistusüritusest, kui ta otsustas koostada säutsud, mis muutsid tema elu. Sel nädalavahetusel nägi ta pealkirju Donald Trumpi 2005. aasta kommentaaride kohta nüüd kurikuulsa Juurdepääs Hollywoodi lint. Kuid alles sellel lennukisõidul, mil ajalehed ja ärakirjad olid tema ees laiali laotatud, sai Moore sellest kõigest aru – kaasa arvatud mõnede kristlike juhtide reaktsioonid, kes jätsid kommentaarid kõrvale. riietusruumi jutuna.

Ma ütlesin: 'Oh ei. Ei. Ei,' ütles Moore mulle. Ma olin nii kohkunud. Trumpi inetu hooplemine tundus talle isiklik: paljud tema järgijad on talle usaldanud, et nad on kannatanud väärkohtlemise all, ja Moore ise ütleb, et teda kuritarvitas väikese lapsena seksuaalselt keegi tema perekonna lähedane – traumast, millest ta on avalikult rääkinud, kuigi mitte kunagi üksikasjalikult.

Järgmisel päeval kirjutas Moore oma ligi 900 000 jälgijale paar lühisõnumit. Ta ütles, et ärgake üles, Sleepers, sellega, millega naised on kogu aeg tegelenud suurte õiguste ja võimuga keskkondades. ühes säutsus . Kas me oleme haiged? Jah. üllatunud? EI. Nagu ka teisi naisi, kirjutas Moore, et teda on kuritarvitatud, teda on maha vaadatud, nüritatud, temaga ulakalt räägitud. Kui pastorid asusid eetrisse Trumpi kaitsma, püüdis ta mõista, kuidas mõned kristlikud juhid ei arva, et see on nii suur asi.

Tweetid muutsid Moore'i rõõmsameelse ja naiseliku maailma. Breitbarti uudised väitis, et Moore seisis Hillary Clintoni jaoks tühimikus, laenates Hesekieli raamatust fraasipöörde. Moore ei toetanud Clintonit; ta ütles mulle, et hääletas 2016. aastal kolmanda osapoole kandidaadi poolt. Kuid teda hirmutas kirikujuhtide refleksiivne toetus Trumpile. Moore'i jaoks ei olnud asi ainult silmakirjalikkuses, vaid kuradiga tehingu sõlmimises, mis tagaks muu saagi hulgas ka ülemkohtu koha. Moore usub, et evangeelne kultuur, mis alavääristab naisi, propageerib seksismi ja eirab süüdistusi seksuaalses kuritarvitamises, võimaldas Trumpil tõusta.

Moore'i sõnul on evangeelsetel meeste ja naiste ning nende teenimise vahel selgem piir. Kuid mõnikord pole see suhtumine enam seotud rolliga kirikus. Sellest saab soolise üleoleku hoiak. Ja sellega tuleb tegeleda. Moore võib olla üksteist täiendav, kuid ta on veendunud, et kristlikud mehed ei peaks naisi kohtlema vähem kui Jeesus kohtles naisi evangeeliumides: alati väärikalt, alati lugupidavalt, mitte kunagi teisejärguliste kodanikena.

See võib tunduda vastuolulise seisukohana. Kuid tema säutsude järel ei suutnud Moore’i tiheda organisatsiooni Living Proof Ministries töötajad telefoni ära võtta. Ta sai sõnumeid naistelt, kes olid tema piibliuurimisi aastaid lugenud, kuid ütlesid, et pole kunagi lugenud. Ürituste külastatavus langes.

Mitmed meessoost evangeelsed juhid palusid Moore'il tagasi astuda. Mõni päev hiljem naasis ta Twitterisse, et selgitada, et ta ei avaldanud valimistel toetust. Ta tundis end masenduses ja ütles mulle: Ma ei saa öelda, mitu korda... Ma vaatasin taeva poole, pisarad voolasid mööda põski ja mõtlesin, Kas ma olen aru kaotanud?

Kuid tema etteheitvad säutsud tunduvad tänapäeval veelgi tabavamad. Viimastel kuudel on mitmed kõrgetasemelised pastorid – sealhulgas Chicagolandi megakiriku Willow Creek asutaja Bill Hybels – astunud ametist pärast süüdistusi seksuaalses ahistamises, väärkäitumises või kallaletungis. (Hybels on tema vastu esitatud süüdistusi eitanud.) Lõunabaptisti seminari juht Paige Patterson tõrjuti välja pärast seda, kui ilmusid teated, et ta oli kogu teenistusaastate jooksul naiste füüsilist ja seksuaalset väärkohtlemist alahinnanud, sealhulgas julgustanud neid mitte teatama süüdistustest vägistamine ja kallaletung politseile.

Need sündmused on Moore'i julgustanud. Kui tema kriitika kirikujuhtide suhtes oli kunagi varjatud, siis nüüd räägib ta oma arvamust vabalt. Ta kirjutas blogisse, et kohtus silmapaistva meesteoloogiga, kes vaatas teda üles ja alla ja ütles, et ta on ilusam kui teine ​​kuulus naissoost piibliõpetaja. Ta on süüdistanud evangeelset liikumist selle eest, et ta müüs oma hinge poliitiliste võitude ostmiseks. Moore loodab, et arvestus on lõpuks käimas. On väga tugev ütlus, mida Peetrus ise kasutas, et kohus algab Jumala kojas. Ja ma usun, et see juhtubki.

INhite evangeelsed aitasidvalib Donald Trumpi ja nad võivad otsustada tema poliitilise tuleviku kohta juba 2018. aasta vaheajal. Ehkki võib tunduda, et kogu evangelisatsioon on presidendi omaks võtnud, on Trump tegelikult süvendanud liikumise sügavaid murdejooni. Värvilised kristlased on väljendanud raevu selle üle, mida nad peavad oma usuvendade ja õdede hülgamisena; paljud on isegi oma kogudusest lahkunud.

Naiste seas on pilt hägusem. Küsitlused on näidanud, et vähemalt mõned kristlikud naised võivad jagada Moore'i kurbust presidendi käitumise pärast. Umbes esimesel ametiaastal langes Trumpi heakskiit valgete evangeelsete naiste seas 13 punkti, samas kui kõigi naiste seas langes Pew sõnul kaheksa punkti. Eriti noored kristlased võivad evangeelset poliitikat ümber kujundada. Pew läbiviidud uuringu kohaselt eelistavad Millennial evangeelsed oma vanemate eakaaslastega võrreldes 12 protsendipunkti tõenäolisemalt rangemaid keskkonnaeeskirju ja 22 protsendipunkti tõenäolisemalt samasooliste abielusid. Noored evangeelsed naised võivad uskuda meeste autoriteeti, kuid nad ei karda rääkida ka seksuaalsest väärkohtlemisest.

Praegu näevad enamik evangeelseid naisi aga välja nagu Beth Moore'i traditsiooniline fännibaas: valged ja keskealised. Mitte kaua aega tagasi liitusin ma nende naiste riviga – rahakotid õlgadel, piiblid käes –, kui nad ootasid Seattle’i lähedal asuva hiiglasliku kiriku taga. Sündmust peeti intiimseks koosviibimiseks, kuid kiriku auditooriumis istuvad 5000 naist on intiimsed vaid vastupidiselt sellele, kui suur rahvahulk Moore varem võõrustas. Reisid vannituppa olid kadunud põhjus. Kui ülistusbänd toa soojaks küttis, oli energiat kusagil pepralli ja uinakupeo vahepeal. Teel lavale töötas Moore toas tikk-saabastes, tervitades võõraid nagu vanu sõpru.

Laval esitas ta sellise etteaste, mis muutis ta evangeelseks-kuulsaks, maniakaalse väljavoolu, mis ühendas pingelise püstijalu rutiini ja pühapäevakoolitunni tõsiduse. Mõned teist on siin sellepärast, et proovite lihtsalt lastest eemale pääseda, ütles ta publikule, kes kohisesid kohusetundlikult. Mõned teist on siin selleks, et näha, kas ma olen nii suur puuviljakook, nagu nad ütlevad, ja – siin naeris Moore teatraalselt välja nagu õhupallist välja pääsenud heelium – ilmselt on teil juba vastus olemas.

54-aastane Debbie, mu istmekaaslane, oli käinud kaheksal Beth Moore'i üritusel. Ta ütles mulle, et ta on keset oma elu halvimat aastat, kuid Jumal on mind siin alati kohtunud. Sündmuse lõppedes jooksid naised mööda auditooriumi vahekäiku, soovides oma päästet nõuda, nuttes oma keha üle põranda heites. Moore kõndis nende seas aeglaselt nagu transis, peatudes selja hõõrumiseks või palve sosistamiseks.

Eelkõige tuleb näha, mida naised Moore’ilt näivad tahtvat. Tema töö seisneb enamasti pisarate kuivatamises ja palvetamises läbi igapäevaste kannatuste ja võitluse. Avalikkuse ettekujutuses on evangelisatsioon muutunud poliitilise aktivismi sünonüümiks. Kuid evangeelses maailmas otsivad paljud inimesed midagi lihtsamat: kogukonda. Palve. Lootus.

Paljud neist samadest naistest on Moore'i poliitilisest pöördest, mida tol õhtul laval näha ei olnud, heidutanud. Isegi need, kes võivad Trumpi põlata, peavad tema otsekohesust lõhestavaks ja piibliõpetaja jaoks sobimatuks. Ma arvan, et see ei ole poliitiliste arutelude tee, ütles Shelly, 56. Ma arvan, et see peaks jääma keskenduma Jumalale.

Soovitatav lugemine

• Kuidas Trump evangeelset ümber kujundab

  Emma Green

• Isegi Trumpi evangeelseid ei pruugi ülemkohus mõjutada

  Emma Green

• Miks Prantsusmaa kardab Jumalat nii palju?

  Rachel Donadio

Moore usub teda on keskendunud Jumalale. Tema põlguse sihtmärk on evangeelne kultuur, mis vähendab naiste hääli ja kogemusi. Tema eesmärk ei ole Trumpi Valgest Majast välja tõstmine, vaid Jumala maja kultuurimädaniku puhastamine.

kaasaskantav topsihoidja autole

Moore ei ole muutunud liberaaliks ega isegi feministiks. Ta püüab aidata kaitsta liikumist, mida ta on alati armastanud, kuid see pole teda alati armastanud – vähemalt mitte sellisena, kes ta on. See missioon on talle isiklikult ja tööalaselt maksma läinud, kuid ta ütles mulle, et ta kahetseb ainult seda, et lasi teistel määrata, milline peaks olema tema koht kogukonnas: üle õla tagasi vaadates on mul veidi kahju. sageli vabandasin, et seal olin. Ta käskis mul märkida, et tema näol oli naeratus. See oli see, mida ta ütles meie vestluste kõige valusamatel hetkedel.

---

See artikkel ilmub 2018. aasta oktoobri trükiväljaandes pealkirjaga Kas Beth Moore kaotab oma karja?